雖然耶穌不是在冬季出生，12 月 25 日也不是他的生日，而是被重新包裝的太陽神誕。但在這個普天同慶的日子，筆者告訴大家一個秘密：耶穌沒有死在各各他山的十字架上，他偷龍轉鳳將自己的弟弟當成替死鬼，自己逃到千里外的日本州東北，在今天的青森十和田附近定居，結婚生子終老，享年 112 歲。
青森戶來村有一個「基督之墓」，傳說這是耶穌安眠之地。在地方教會的後花園裡，小土丘上插了個十字架，每年都有祭典活動。雖然不算很熱門，不過算是有點知名度的 B 級旅遊景點，在喜歡異端傳說與神秘怪奇的圈子尤其出名。
這個景點的成立要追溯到 1934 年，青森十和田成為日本國立公園的候選地點，戶來村村長佐佐木傳次郎坐立不安，擔心自己村落的迷平林道不被劃入國立公園範圍。佐佐木為了開發新的旅遊景點，設立了「戶來村鄉土史蹟調查會」，並邀請了畫家鳥谷幡山來幫忙調查。
鳥谷來到後，認定某神石為金字塔式墓，後來獲得日猶同祖論者酒井勝軍背書，「戶來村有外來民族遺蹟」的說法開始出現。新興宗教天津教教主竹內巨磨聞言而至，經過一番「考察」後，將某處的土丘命名為「十來塚」。竹內更聲稱在祖傳的「竹內文獻」找到「基督遺言」，說有耶穌來日終老的記載（「竹內文獻」是竹內巨磨聲稱家族流傳千年的古藉，以提倡富士山東北曾經有煙滅的神代天皇古文明而著名，另文再述）。
於是，怪奇宗教教主、日猶同祖論者、民族主義者、神秘論者，加上一個急於開發本土旅遊景點的村長，大家一拍即合。耶穌在青森就多了一個墓，死前還娶了個叫由美子（ユミ子）的老婆，生了三個女兒。
不過公道地說，「十來塚」不是日本初次嘗試將本土文化與基督信仰扣連關係。明治時代的日本急於脫亞入歐，擺脫中華朝貢體系的影響。上述的「日猶同祖論」也這個時間冒起，提倡繩文人是消失在歷史長河中的猶太十支派之一，從歐亞大陸移居日本。酒井勝軍等民族狂熱分子甚至認為日本是世界起源，所謂「日猶同祖」是日本人乃猶太人之祖。
但要數最早的關係扣連，可能是成書於公元 720 年的「日本書紀」中聖德太子的事蹟記載。聖德太子原名「廐戶皇子」，據說是因為在馬廄前出生，其母親也因為有金身觀音入胎而生孕。種種跡象都與聖經福音書中的耶穌基督誕生情節雷同，使得有說法指有關記載受同時期傳入大唐的景教影響，在歌頌聖德太子的貢獻以及他的悲劇人生時，援引了基督教的傳說。
星野之宣的民俗學幻想漫畫「宗像教授異考錄」中，更大膽假設聖德太子及其一族其實是基督徒。聖德太子一族勢力的滅亡，與公元 8 世紀日本轉型成佛教國家之際，對異教分子的滅口清算有關。
到最後，所謂宗教信仰都是各取所需、信者得救，大家真正關心的其實是當下。「基督之墓」為青森帶來了旅遊收益；「日猶同祖論」成為了民族主義的助燃劑，雖然之後有點走歪路。不過到了今天，這些都不太重要，反正傳統都是一種持續的創作，正如 KFC 的炸雞，今時今日也是日本聖誕節的風景之一。
